Секреты Любви Протоиерей Сергей Николаев

• Секреты Любви Протоиерей Сергей Николаевич

Секреты любви.За советом и утешением к батюшке. Протоиерей Сергий Николаев Читателям давно полюбились произведения православного автора, протоиерея Сергия Николаева. В книге «Секреты любви» батюшка, исходя из своего богатейшего пастырского опыта, рассказывает нам о самых важных жизненных вопросах: о семейном счастье и семейном несчастье, о болезни и здоровье, о стыде и бесстыдстве, о первой исповеди, о посте и милостыни. Возможность почерпнуть утраченный в наше время дух любви и благочестия, которым проникнуты размышления. Сергия, составляет особую ценность для верующих читателей.

Женские секреты (10). Забота о коже (20). Здоровье (19). Серия сообщений 'статьи': Часть 1 - Протоиерей Сергий Николаев Можно заставить себя не любить Часть 2 - Мануковская Солнышко в руках Часть 3 - Татьяна Лаврова Любви вверяя жизнь свою. Часть 19 - В.Познер О старости Часть 20 - Бодо Шефер – Законы победителей Часть 21 - Что делать с ворохом неприятностей и почему беда не приходит одна? Авторы: протоиерей Сергий Николаев Издательство: Ковчег Страницы: 674 Форматы: pdf Год издания: 2012. Сборник известного православного автора, протоиерея Сергия Николаева, поднимает самые насущные вопросы нашей повседневной жизни: как жить в семье, как воспитывать детей, как относиться к друзьям и недругам, как бороться со своими грехами. И конечно - как благодарить Господа за Его бесчисленные благодеяния. Скачать (571): Prav-book.ru: [Протоиерей Сергий Николаев - Секреты любви. За советом и утешением к батюшке. - 2012.pdf]. [Протоиерей Сергий Николаев - Секреты любви. За советом и утешением к батюшке.

Книга станет добрым руководителем на пути каждого верующего христианина и христианки, избравших семейный путь спасения. Также это чудесный подарок для близких Вам людей. Содержание Часть 1. ДОМ И СЕМЬЯ О браке Задолго да свадьбы К женихам и невестам О семейном счастье Крестины Детские секреты семьи Детское счастье Развод Одиночество Иконы в доме Домашние заботы Часть 2. ДРУГ-УСЛАДА ЖИЗНИ Как ходить в гости Как принимать гостей Друг ― услада жизни Если тебя обидели Часть 3. О НАШИХ НЕМОЩАХ О грехе сквернословия Православным о моде Старость у телевизора Мелочи от лукавого Тем, кто боится будущего Больным и здоровым Час потехи О стыде и бесстыдстве Легкий крестик О грехе невежества Нужна ли внешность духовной жизни?

ЖИЗНЬ КАК ЧУДО Первая исповедь О молитве «Время веселое поста» Число и праздник О милостыне О поминовении усопших и родительских субботах «Невидимая» вера О вере также можно услышать: «Он очень верующий человек, но верит в душе. Без всяких внешних атрибутов».

Говорят, полагая, что вера в Бога, как явление духовное, должна быть невидимой. На самом деле вера всего лишь отчасти невидима, потому что живая вера непременно выразит себя внешним образом. Так же, как Бог, Который есть Всесовершенный Дух, невидим, но проявления Его могут быть видны. Тому пример – весь наш сотворенный Господом видимый мир. О вере в душе, или, еще усугубляя – вере в глубине души, обычно говорят с оттенком некоторого превосходства перед верой видимой, с внешними атрибутами.

Ведь внешнее так легко подделать, а в глубине души нет надобности фальшивить. Все равно никому не видно, что там, на донышке, находится.

Поэтому считается, что вера-невидимка – более настоящая и заслуживает большего уважения. Правда, чем отличается глубинно-верующий человек от неверующего не совсем понятно Да мы и не станем сравнивать, а лучше предоставим слово святителю Феофану Затворнику: «Вера, когда жива и пламенна, не может укрываться в сердце без обнаружения, а сама собой выходит и в слове, и во взоре, и в движении, и в делах». В доказательство того, что истинная вера выражает себя и во взоре, и в движении, приведу некоторое воспоминание. Это сейчас в церковные праздники все могут беспрепятственно посещать храм. И верующие, и просто любопытные.

Лет сорок назад попасть на пасхальную службу просто так, поглазеть, было не так-то просто. Перед церковными калитками и дверями стоял кордон из дружинников-комсомольцев. Они должны были пропускать в церковь верующих и не пускать – любопытствующих. Задание деликатное и на первый взгляд – трудное. Ладно еще, если лишний десяток случайных зевак проглядишь и пустишь на службу, а если верующему человеку вход преградишь?

Ведь вся эта пропускная кампания была устроена якобы исключительно в интересах верующих. Частично оно, конечно, так и было. Но что интересно, сколько я ни наблюдал за дружинниками, не помню, чтобы они хоть раз ошиблись именно в отношении верующих и кого-то из них не пустили. Хотя они не спрашивали: верит человек в Бога или просто посмотреть пришел.

Секреты Любви Протоиерей Сергей Николаевич

Верующих они сразу определяли. Значит, невидимая вера как-то видимым образом проявлялась «и во взоре, и в движении». Вера непременно выражает себя и в образе жизни, а именно – в благочестии, то есть в благом почитании Бога, в устроении своей жизни по Божиему закону.

«Благочестие – это признак духовно живущего человека», – говорит святитель Тихон Задонский. К сожалению, сегодня расхожее понятие духовной жизни несколько иное, чем в Церкви. Сегодня духовной жизнью принято называть чтение журналов, посещение театров, концертов, выставок, клубов, светских тусовок. В этом смысле самые духовные люди в нашем обществе это артисты, художники, телеведущие. Попробуйте сказать, что художник такой-то или артист сякой-то не живет духовной жизнью. В духовности слесаря или повара еще могут усомниться, но в духовности артиста или модельера – никогда. Правда, такая духовность ни к чему не обязывает и благочестие ей не к чему.

Она вполне совместима и с самой грубой лексикой, и с участием в развращающих нравы телепроектах, и с грехами против естества. Top ten genealogy software programs. Но речь не о ней. Вера в Бога подразумевает стремление к праведности, то есть к состоянию правоты перед Богом. Не некое сердечное стремление, не видимое постороннему оку, а вполне конкретное, проявляющееся в делах, поступках, словах. Вера человека усматривается не из его заявления о ней, не из его душевного устроения и интеллекта, а из его действий, поведения, отношений с другими людьми, из его оценки своих поступков. Веришь в душе? Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением, – говорит Апостол (1 Пет.

Веруя, мы непременно должны знать во что веруем. Именно поэтому при крещении взрослого человека от него требуется прочтение Символа веры, то есть молитвы, где последовательно перечисляются объекты его веры, понятия и явления составляющие ее. А как же иначе? «Правило веры нашей начинается знанием, проходит чрез чувство и завершается жизнью, овладевая через это всеми силами существа нашего и укореняясь в основах его», – учит нас святитель Феофан Затворник. Когда о своей вере говорят: «Верю, но в душе» – чаще всего лукавят. Лукавят из боязни жизненных изменений, боясь духовной жизни, как лишней нагрузки.

Так проще – верить в глубине души, не давая воли своей вере, никак не обозначая ее. Но есть ли смысл в такой законсервированной вере? Приближает ли она к спасению? Дает ли надежду на жизнь вечную?

ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ НИКОЛАЕВ Характеристики.

Очень важна установка, с которой люди вступают в брак. Браки распадаются, поскольку у людей присутствует убеждение, что состояние легкости и влюбленности будет присутствовать постоянно. В браке обычно происходит по-другому. Не как птички порхаете, а приходится вместе решать какие-то бытовые задачи, заниматься воспитанием детей, работать и на место легкой поэтической влюбленности приходит состояние любви-дружбы, когда вы становитесь друзьями и совместно решаете проблемы.

– Любовь в браке проходит испытания. Как сохранить любовь в браке?

– На одной из страниц православного календаря я прочитал такую историю. Приходит жена к старцу и говорит: «Мы с мужем постоянно ругаемся, хотим разводиться». На что старец ей отвечает: «Вот тебе волшебная вода». «Как это?» – спрашивает женщина. «Когда вы захотите поругаться, набирай эту воду в рот. Когда желание ругаться пропадет, ты эту воду выливаешь».

Через месяц женщина снова к нему приходит и говорит: «Ой, батюшка. Воистину волшебная вода. Дайте еще!» По моему опыту получается, что существуют неприятные моменты, когда хочется поругаться, высказать друг другу в лицо накопленные обиды, претензии.

Но как в той поговорке, «слово – не воробей, вылетит, не поймаешь». Словом ты наносишь близкому человеку рану. Эти раны остаются.

И если люди не относятся с любовью и уважением друг к другу, эти словесные раны накапливаются. Со временем сердце превращается в сплошную кровоточащую рану, после чего происходит разрыв. Для меня лучший способ сохранить любовь в браке, во-первых, не высказываться в состоянии эмоционального напряжения. Необходимо дождаться, когда эмоции пройдут и спокойно поговорить.

Второе – нужно по возможности мириться до захода солнца. То есть, что бы ни происходило, обязательно день надо заканчивать примирением. Невозможно встать на утреннюю молитву с человеком, который на тебя обижается. Бог говорит «Пойди сначала с братом своим примирись, потом приноси на жертвенник свой дар». Состояние внутреннего примирения надо достигать любой ценой. Поэтому очень важно свести состояние напряженности, обидчивости на нет. Когда ты идешь к человеку за примирением, происходит столкновение двух позиций: человек, который просит прощения, ставит себя ниже того человека, у которого он просит прощения.

Нам, людям, поставить себя ниже мешает гордость. Надо найти в себе силы, вне зависимости от того, прав ты или не прав, и попросить прощения, переступив через гордость. Ты встаешь в позицию «ниже» и из этой позиции обращаешься к другому человеку. В состоянии ссоры выяснять, кто виноват, совершенно бесполезно. Как в одной притче, поссорившемуся было сказано «Кто умнее из вас, тот пускай первым попросит прощения». Нужно стараться быть умным и найти в себе силы, чтобы, не разбираясь в правоте, путем мини-жертвы достичь состояния мира. И это состояние в дальнейшем поддерживать.

– Все мы погружены в свои труды и редко уделяем внимание друг другу. Как поддерживать близкие отношения в семье? – Как говорит наука, самое главное для поддержания отношений – это наличие совместной деятельности. Поэтому нужно находить деятельность, которая сближает. В браке совместной деятельностью может являться то же воспитание детей, заботы о них Какие-то формы досуга: кино, театр. Когда живешь семейной жизнью, быт настолько поглощает, что любое культурное мероприятие становится отдыхом или радостью, вне зависимости от того, пошел ты на выставку или в кино. © Realove.ru.

Читать другие материалы автора.